Occultisme.

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Parallèlement aux utopies et aux récits merveilleux du XVIII e siècle , d ' innombrables études érudites traitant d ' occultisme sont publiées entre les XVII e et XVIII e siècles.

Occultistes et artistes en France .Il y ' a une petite disgression concrenant le lien , particulièrement sensible dans le dernier tiers du XIX e siècle , entre artistes et occultistes : un tel foisonnement se pronlongea au XX e au moin jusqu ' aux années 1970 . Je cite au hasard , Guénon et Le Grand Jeu , Lanza del Vasto , Luc Dietrich et Gurtjieff , Raymon Abellio . Les revues Planète , de Louis Powel , et Janus ou Question de spiritualité faisaient collaborer occultisyes de tous bords , ufologues , écrivains , peintre et intellectuels .

Occultistes français. A Paris , sous l ' impulsion de l ' infatigable Gérard Encausse dit " Papus " , fédérateur et vulgarisatuer du savoir secret , librairies , journaux , conférences prolifèrent , tandid qu ' on convertit quelques immeubles hausmanniens en temples d ' Isis. C ' est une période passionnate de bouillonnement et d ' effervescence .On se réclame d ' Eliphas Lévi , de Saint - Yves d ' Alveydre , de Fabre d ' Olivet .Les Péladan , Guaïta , Sédir se croisent , s ' invectivent , s ' anathématisent , s ' envoûtent , se désenvoûtent ou se condamnent à mort , astralement bien sûr , tout en laissant derrière eux des études occultistes denses , ouvrages souvent érudits , parfois abscons. A l ' époque , artistes et occultistes se fréquentent , échangent leurs idées , s ' apprécient ou se haïssent , et parfois se confondent . Gaboriau est , avec Papus , l ' un des fondateurs de la Société de théosophie française.